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这句话应该是“少不看水浒，老不看三国。”，它的的意思是：少年不研究水浒传，年老时不看水浒传。
少不看水浒：因为少年时可能会看不懂水浒，水浒背后的一步步经营计算，一个个伏笔暗示，一次次逢场作戏，少年的经历不足，阅历不足，可能感受不到，理解不来水浒的深刻内涵，却只能览些豪侠义气，做人的皮毛而已。
老不看三国：因为你看到的早已不是三国了，书中的阴谋阳谋，忠肝义胆，那些古典的纯粹，在你眼中不过一张虎皮，恢弘有余，年轻时可以看得是眼界和选择，年纪大了，这些东西又怎敌得过生活。
扩展资料：
“少不看水浒，老不看三国”的起源
有人说，是明朝的统治者怕少年读出《水浒》的血气方刚、路见不平、拔刀相助的造反精神。怕成年人读出《三国演义》的计谋狡诈、老谋深算、合久必分，动摇统治者的根基。
也有人说，《三国演义》的故事更容易吸引青少年阅读，《水浒》的精彩文笔更容易让老年人细细品味，这些大概都是一家之言吧。但不能不承认，“少不看水浒，老不看三国”在人们一代代口口相传下，至今对一些父母的影响还很深。
网上有人说“少不看水浒，老不看三国”是明末文人金圣叹所言，我对此不敢苟同。金圣叹因评点《水浒》而名声大噪，他说：“天下之文章，无有出《水浒》右者。”当年《红楼梦》还没有问世。
据金圣叹自己说，他11岁就开始读《水浒》，“吾犹自记十一岁读《水浒》后，便有于书无所不窥之势。”他12岁开始手抄并尝试着点评《水浒》，他说：“吾既喜读《水浒》，十二岁便得贯华堂所藏古本，吾日夜手钞，谬自评释。”
金圣叹在自己的孩子10岁时，也开始让他读《水浒》，他说：“汝今年始十岁，便以此书相授者，非过有所宠爱，或者教汝之道当如是也。”10岁也就是今天小学四年级的孩子，由此看来，金圣叹是主张少年儿童要读《水浒》的。
参考资料：
为什么说老不看三国少不看水浒
金圣叹先生曾经说过，少不看水浒，老不看三国，因为水浒教人造反，三国教人谋略。
所谓少不看水浒，原因在于，少年涉世不深，如果社会中的少年读了水浒，读懂了水浒，全都仿效这些“英雄好汉”的行为而看不透剧情背后的悲凉个江湖险恶，
很容易被书中好汉们的快意恩仇和替天行道所吸引，因为更容易好勇斗狠，让丑态成为常态，加之少年凡事都不讲个轻重，这个世界那才叫一个恐怖。所以说，在少年世界观还未定型的时候，切莫读水浒。
所谓老不看三国，原因在于，古时候的老和现在的老概念不一样，现在的老年人指的是60岁以上，古人寿命短，所以老是指30岁以上的人、有政治头脑的人，
当“老年人”看了三国后，他们看懂了各种计谋，不免缅怀自己过去的遭遇，猛然醒悟后，便开始打击报复那些人和那些事，所以劝慰老人老不看三国，多多修身养性
扩展资料
《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。
小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：
作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：
《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。
百度百科——三国演义
老不读《三国》原因有三，少不看《水浒传》原因有二。
1、老读《三国》是为贼，“贼”，奸诈之义。深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸，所以老不读三国。
2、老读《三国》泪空垂，上了年纪的人读《三国》，常常会唤起当年纵横四海、气吞八荒的豪情壮志，产生英雄迟暮的感慨，无奈一把辛酸老泪，所以老不读三国。
3、犹言年纪到了这地步，经历颇多，不宜再看三国，看到各种图人的计谋，不免缅怀自己的遭遇，吃了别人不少亏，猛然觉醒，徒增愤恨而已；或因学习了那一套，用以对人，甚至进行报复，都非美事，所以认为不如废卷。
4、因为少年血气方刚、易于冲动，看了《水浒》学里面的英雄好汉，形成不良的习性，所以少不读水浒。
5、因为《水浒》对人性、社会的深刻洞察以及其反映出的故事发生和创作时代的苦难，带有一定的灰暗色调，少年读了可能会感到前途的渺茫，产生悲观情绪。
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